El Tao del Jeet Kune Do

En 1970, Bruce Lee sufrió una grave lesión en la espalda. Los doctores le ordenaron que abandonara totalmente la práctica de las Artes Marciales. Durante el largo período de tiempo que la lesión le mantuvo inactivo tuvo la oportunidad de transcribir al papel los conceptos y principios sobre los que había fundamentado su Arte. El resultado es la obra que usted tiene es sus manos, EL TAO DEL JEET KUNE DO. Una obra maestra de la filosofía y técnica del Arte Marcial. Una gran motivación interna le mantuvo siempre en un proceso de mejora y evolución técnica. Siempre opinó que “crear” un “nuevo” estilo de Arte Marcial era el camino incorrecto. Nunca aceptó un estilo como el Estilo, sino que estudió diversos sistemas de combate. Todos aquellos que le pudieran ser útiles para su fin. Bruce Lee nunca dejó una Escuela o un método de Jeet Kune Do al que sus seguidores deberían adherirse. Contrariamente, instó a que fuera el estudiante quien desarrollara su propio camino. El Tao del Jeet Kune Do refleja esa actitud. No impone estilo o método, y los Conceptos y Principios que en él se encuentran pueden extrapolarse a diversos métodos de lucha. El Tao del Jeet Kune Do está escrito en forma de aforismos aplicados a las Artes marciales, de manera similar a los proverbios. El lector deberá zambullirse en el material, estudiarlo, analizarlo y prestar una atención especial a aquellos párrafos que tengan un significado concreto para él. La mente podrá reflejar estos pensamientos y tal vez aplicarlos según las necesidades del individuo. Esta es la forma en que Bruce Lee le hubiera gustado que su Tao fuese usado. Es honesto recalcar que un entendimiento completo del Tao y del Arte del Jeet Kune Do es imposible a menos que se reciba una instrucción adecuada de manos de un Profesor competente en los Conceptos de JKD”. La terminología usada en la obra original previene principalmente del Boxeo y de la Esgrima occidental. Lee encontró en la nomenclatura de este último Arte de combate con armas una amplia gama de denominaciones que encajaban perfectamente con sus acciones a mano vacía. Algunos párrafos pueden carecer de sentido a menos que se tenga un conocimiento de dicha terminología. Conceptos como los principios de ataque y defensa, el ritmo roto, los golpes de parada, ligamentos y desligamientos, tiempo de movimiento, etc., fueron extrapolados directamente al combate sin armas. Deseo dejar patente el hecho de que el trabajo de traducción hubiera sido imposible si Daniel Inosanto, protegido de Lee y heredero del Arte del Jeet Kune Do, no hubiera acomodado gentilmente mi curiosidad durante una década (en el momento de la publicación de esta 1º edición en castellano) Palabras de aparente fácil traducción han debido ser utilizadas en su cuarta o quinta acepción para transcribir el sentido correcto de la idea. El texto a veces es claro y conciso, otras complicado y arduo. Muchas técnicas con clara denominación en inglés carecen en español de una terminología adecuada. Se ha tratado siempre de buscar la palabra que mejor definiera la idea existente en el contexto, manteniendo las normas gramaticales del castellano. Finalmente es importante recordar el antiguo dicho budista utilizado por Lee para describir el Jeet Kune Do: “es como un dedo apuntando hacia la luna. No te concentres en el dedo o perderás la visión de la gloria celestial”. En su más pura esencia el Tao del Jeet Kune Do es tan sólo eso, “un indicador del camino”.


Prólogo

En las manos de un hombre singular, las cosas más simples evocan una armonía innegable. La orquestación de Bruce de las artes marciales tiene aquella calidad más significativa en sus movimientos de combate. Inmovilizando durante muchos meses con una lesión en la espalda, cogió la pluma. También aquí, escribió tal como hablaba, tal como se movía –directa y honestamente. Al igual que al escuchar una composición musical, el comprender sus elementos internos añade algo especial al sonido. Por esta razón, Linda Lee y yo realizamos la introducción del libro de Bruce, para explicar cómo llegó a ser. El Tao del Jeet Kune Do comenzó realmente antes de que naciese Bruce. El estilo clásico wing chun que lo puso en su camino, fue desarrollado 400 años antes de Bruce. Los 2.000 libros que aproximadamente Bruce poseía y los innumerables libros que leyó, describían los descubrimientos individuales de miles de hombres anteriores a él. No hay nada nuevo en este libro, no hay secretos. “No hay nada especial”, acostumbraba a decir Bruce. Y así era. La clave especial de Bruce era conocerse a sí mismo y a sus propias capacidades para escoger correctamente las cosas a su favor y convertir estas cosas en movimiento y en lenguaje. Encontró en las filosofías de Confucio, Spinoza, Krishnamurti y otros, una organización para sus conceptos, y con esta organización comenzó el libro de su tao. (...) Parte del material de este volumen fue escrito en una composición única mostraba la progresión natural de una conversación bien dirigida. Otras partes eran de inspiración repentina y de ideas incompletas que se garabatearon rápidamente cuando entraron en la cabeza de Bruce. Están repartidas a lo largo de la obra. Además de los siente volúmenes encuadernados., Bruce escribió notas a lo largo de todo el desarrollo de su Jeet Kune Do y las dejó en estantes y cajones entre sus pertenencias. Algunas eran antiguas y otras eran más recientes y con valor para este libro. (...) Esperemos que este libro se utilice como fuente de ideas para todos los artistas de las artes marciales, ideas que se deberán desarrollar más. Inevitable y lamentablemente el libro también podría causar una erupción de escuelas “Jeet Kune Do”, dirigidas por personas que conocen la reputación del nombre y muy poco sobre el arte. (...) Incluso la organización del libro no significa nada. No existe ninguna línea real entre velocidad y potencia, entre precisión y patadas, o entre golpes con la mano y alcance, cada elemento del movimiento en el combate afecta a aquellos que están alrededor de él. Las divisiones que yo he hecho son tan sólo para una lectura conveniente, no hay que tomarlas demasiado en serio. Utiliza un lápiz cuando leas y efectúa una referencia en las zonas afines que encuentres. El Jeet Kune Do, según verás, no tiene líneas ni límites definidos, tan sólo aquellos que tú mismo hagas. Gilbert L. Johnson


Índice

En el Zen 7
El arte del alma 9
Jeet Kune Do 11
Desesperación organizada 14
Los hechos del Jeet Kune Do 22
La forma sin forma 23
Preliminares 26
Cualidades 42
Herramientas 70
Preparaciones 124
Movilidad 138
Ataque 160
Circulo sin circunferencia 200
Tan solo un hombre 205