El Camino de la Liberación

Los siguientes capítulos ofrecen al lector una rica selección de trabajos literarios y conferencias transcritas del desaparecido Alan Watts. Constituyen una imagen más que representativa de su vida profesional desde su celebrado primer ensayo sobre Budismo Zen hasta el último seminario que dio tan solo una semanas antes de su muerte acaecida en 1973. Este libro está dirigido a un lector inteligente y sensible, no a ningún sector específico especializado en materia alguna. La única especialización necesaria para disfrutar de este compendio de sabiduría es la de “ser humano” la de aceptar el reto y el misterio inherente a la maravillosa paradoja del vivir. En el primer ensayo “El camino del Zen” Watts trata de forma concisa e inspiradora un asunto que sirvió de base a uno de sus más conocidos libros. “Juego y supervivencia: ¿Están necesariamente en contradicción?” es un brillante ensayo que nos muestra la evolución de su pensamiento, donde jovialidad y paradoja convergen para abrir la mente del lector. En “La relevancia de la filosofía oriental” el autor se dirige a los lectores de un occidente de educación cristiana poniéndolos frente a las contradicciones internas de una tradición empeñada en negarse a sí misma la posibilidad del contraste y la referencia. “La suspensión del Juicio” nos sitúa ante la pregunta de si es posible mejorar, ante el sentido del esfuerzo como arma espiritual, y nos empuja a aprender a quitarnos de nuestro propio camino. “Chuang Tzu. La sabiduría de lo ridículo”. Es un delicioso ensayo sobre el filósofo favorito de Watts. Se trata posiblemente de uno de los mas profundos estudios jamás escritos sobre Taoísmo. “La práctica de la meditación”,que aparece calificado por el propio Watts, es uno de los pocos textos donde el autor afronta directamente una práctica, dándonos consejos, trucos y claves para alcanzar el punto justo, la actitud adecuada para concentrarse, sintonizarse y entrar en el aquí y ahora.


Prólogo

Para mucha gente el difunto Alan Watts sigue siendo el gurú por excelencia, aunque él jamás pretendió ostentar títulos tan exaltados, forjándose mas bien a sí mismo como un “presentador filosófico” que tan solo se limitó a hacer notar lo obvio de su propio camino, caprichoso en sí, pero extremadamente talentoso. Su sentido de hilaridad, su humor y su habilidad para jugar, su risa fácil y su constante empeño en evitar la seriedad y ser siempre sincero son realmente características de un grado de consciencia altamente desarrollado. (...) Como todos los filósofos y místicos que representan a la “Filosofía Perenne”, la obra de Watts se desarrolla partir de una experiencia central, usualmente llamada samadhi, satori, conciencia cósmica, o unión espiritual con Dios. En realidad es esta experiencia la que permite establecer una distinción entre una mente iluminada, con una clara profundidad de visión, y las meras abstracciones de un intelecto que busca a tientas. (...) El genio de Alan Watts residía en su originalidad y método en su habilidad para quitar las obstrucciones del flujo mental dando paso a un alegre juego de palabras derramándose constantemente en una aparente disposición mágica de regocijo, ingenio y humor con profundo significado e instructivo, su talentoso uso de la lengua inglesa, su extraordinaria memoria, y su amplio campo de intereses intelectuales en una erudición que abarco no solo la historia de las religiones y del pensamiento filosófico sino que le llevo a estudiar a científicos tan eminentes como L.L.Whyte, Gregory Bateson, David Bohm, Joseph Needham y otros, incluyendo a Korzbski, Sapir, Whorf y Wittgenstein. (...) En las conferencias que siguen, que han sido seleccionadas y editadas por el hijo de Alan, Mark Watts, encontramos algunas charlas ejemplares que el Dr. Watts pronunció entre los años 1966 y 1973. También se incluye un trabajo que fue escrito en 1955. (...)


Índice

Prefacio, por Mark Watts 7
Prólogo, por George Ingles 9
I El Camino de la Liberación en el Budismo Zen 15
II Juego y Supervivencia: ¿Están necesariamente en contradicción? 33
III La relevancia de la Filosofía Oriental 49
IV Suspensión del juicio: Las marañas de la transformación 65
V Chuang-tzu: La sabiduría de lo ridículo 83
La práctica de la meditación 99
Notas 109